මධ්‍යම මට්ටමේ ජපන් භාෂාව ඉගෙන ගනිමු – පාඩම 18: かこむ

මධ්‍යම මට්ටමේ ජපන් භාෂාව ඉගෙන ගනිමු – පාඩම 18: かこむ
テーマ別 中級から学ぶ日本語 පෙළපොත (මධ්‍යම මට්ටමේ ඉගෙනුම් පෙළපොත)_chuukyuukara_manabu.

පාඩම 18: かこむ : එකට රැස් වීම

වචන මාලාව කොටස:

ව්‍යාකරණ කොටස:
II – 文法
A) 「～べき」 යුතුය
辞書形 + べき

Ａ:これからの若者はどうあるべきだと思いますか。
අද කාලයේ තරුණයන් කළ යුත්තේ කුමක්දැයි ඔබ සිතනවාද?

Ｂ:勉強ばかり考えないで時間がある時アルバイトをするべきだと思います。
ඉගෙනීම පමණක් නොව, කාලය තිබේ නම් අර්ධකාලීන රැකියාවක් කළ යුතුයි.

Ａ:日本は将来外国に対して何をするべきだと思いますか？
අනාගතයේදී, විදේශ රටවල් සම්බන්ධයෙන් ජපානය කළ යුත්තේ කුමක්ද?

Ｂ:文化交流だけでなく外国のを勉強するべきでしょう。
සංස්කෘතික හුවමාරුව පමණක් නොව විදේශ රටවල තාක්ෂණය ද ඉගෙන ගත යුතු යැයි මම සිතමි.

言うべきことは遠慮しないではっきり言ったほうがいい。
කිව යුතු දේ පැකිලීමකින් තොරව පැහැදිලිව කීම වඩා හොඳයි

どんなに親しい仲でも、借りた物はきちんと返すべきだ。
කොතරම් කිට්ටු වුවද, ණයට ගත් දේ ආපසු දිය යුතුයි.

B)［（Ｖ意向形）というのである］: ～という計画である සැලැස්මක් ඇත, අදහසක් ඇත

彼は一生懸命に日本を勉強している。留学しようというのである。
ඔහු ජපන් භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කරමින් සිටී.ඔහුට ජපානයට යාමට සැලැස්මක් ඇත.

海の上に新しい空港ができた。海の上に作って、うりるさい問題を解決しようというのである。
මුහුද මත අලුත් ගුවන් තොටුපළක් ඉදිකර අවසන්.මුහුද මත ගුවන් තොටුපළ ඉදිකිරීම ශබ්ද ගැටලුව විසඳීමේ අදහසිනි.

C)「とてもＶー（可能形）ない」どんなに頑張ってもできない: කළ නොහැක, සිදු විය නොහැක

忙しくて、パーティーヘはとても行けなかったので電話をかけて謝ります。
කාර්යබහුල නිසා සාදයට සහභාගි වීමට නොහැකි වූ බැවින් මම දුරකථනයෙන් සමාව ඉල්ලුවෙමි

怖くてとても本当のことは言えなかったので誤解されてしまいした。
බය නිසා සත්‍යය කීමට නොහැකි වූ බැවින් මා වැරදියට තේරුම් ගැනුණි.

D)「～にもかかわらず」（かたい言葉）වුවද, තිබියදීත්, නොතකා, කුමක් වුවත්
普通形＋にもかかわらず
な形＋であるも使います。
名＋であるも使います

経済的豊たかさにもかかわらず、社会問題がある。
ආර්ථිකය ශක්තිමත්ව පොහොසත් වුවද තවමත් සමාජ ගැටලු පවතී.

කියවීමේ අවබෝධය කොටස:

ここに[団欒]と言う雑誌がある。１９８０年代の初めのものだが、表紙[ひょうし]に使われている写真は、大きなテープルを中心に、新聞を読む父親、家計簿をつける母親、そして宿題をする子供たちの姿と、[団欒]と絵に描いたような光景である。その中に、[リビングルームに大きなテープルを]と言う記事があった。大きなテープルがひとつあれば、家族の集まる場所ができ、[当然会話も多くなり、気持ちも通じ合い、したがって、家族の結びつきがより強くなる」[現に、今大きなテープルがはやっていてよく売れている。だからお宅にも非常置くべきです」と、強い調子で大きなテープルを紹介している。
මෙහි “එක්රැස් වීම” නමින් සඟරාවක් තිබේ.එය 1980 දශකයේ මුල් භාගයේ කතාවකි, කවරයට භාවිත කළ ඡායාරූපයේ විශාල මේසයක් මධ්‍යයේ, පියා පුවත්පත කියවමින් වාඩි වී සිටී, මව ගෘහ වියදම් පොතේ නිරත වී සිටී, දරුවන් ගෙදර වැඩ කරමින් වාඩි වී සිටිති, එය “එක්රැස් වූ පවුලක්” පිළිබඳ චිත්‍රයක් අඳින දර්ශනයකි. එහි “විසිත්ත කාමරයේ විශාල මේසය” ගැන ලියූ ලිපියක් තිබේ.විශාල මේසයක් 1ක් තිබේ නම් පවුලට එක්රැස් වීමට ස්ථානයක් ඇත, “ස්වභාවිකවම කතාබහ ද වැඩි වේ, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම, ඒ අනුව පවුලේ බැඳීම ද වඩාත් ශක්තිමත් වේ”,” මේ දිනවල විශාල මේස විලාසිතාවක් වී ඇති අතර ඉතා හොඳින් අලෙවි වේ, එබැවින් ඔබගේ නිවසේද එකක් තැබිය යුතුයි”. ඔවුන් විශාල මේසය එලෙස අතිශයෝක්තියෙන් ප්‍රචාරය කළහ.

もっとも、この雑誌の表紙にあるような光景は、以前は、どこの家庭でも目にすることのできる。当たり前の光景だった。雑誌の出る少し前までは、一般に家も短く、大きなテープルどころか、一人 一人 が独立した部屋を待つことなどとても考えられなかった。毎日の生活は、居間、食堂、寝室などを兼ねた二、三の部屋で済ませ、そこには、そのころ食卓と呼ばれた小さなテープルが置かれていた。それが仕事机としても、客を迎えテープルとしても、そして、食後、には、みんなの団欒の場としても活躍した。寒い冬には、その食卓に換わってこたつか登場し、外の寒さにもかかわらず、そのやわらかい暖かさが、そこに集まる皆の気持ち間でもほのぼのと和やかにした。この食卓やこたつが家族団らんの場として「家族の結び付きをいっそう強く」する役割を果たし、表紙の写真にあるような光景を作り出していたのである。
තවද, මෙම සඟරාවේ කවරයේ ඇති ආකාරයේ දර්ශනයක් අතීතයේ ඕනෑම පවුලක දැකිය හැකි විය. එය ස්වභාවික දර්ශනයකි. මෙම සඟරාව පළ වීමට ටික කලකට පෙර සාමාන්‍යයෙන් කිසිම පවුලකට විශාල, පහත් මේසයක් නොතිබූ අතර නිවසේ සෑම කෙනෙකුටම පෞද්ගලික කාමරයක් තිබීම වැනි දේ, ආදිය…. සිතාගත නොහැකි විය. දෛනික ජීවිතය සඳහා තිබුණේ විසිත්ත කාමරය, කෑම කාමරය, නිදන කාමරය ආදී…බොහෝ කාර්යයන් ඉටු කරන කාමර 2, 3ක් පමණි.එහි, එකල, කෑම මේසය නමින් කුඩා මේසයක් තබා තිබුණි. එය වැඩ මේසය, අමුත්තන් පිළිගන්නා මේසය ද වූ අතර, ආහාරයෙන් පසු මුළු පවුලම එක්රැස් වන ස්ථානය ද විය. සීතල ශීත සමයේදී එම කුඩා මේසය වෙනුවට තාපකයක් සහිත මේසයක් දිස් වූ අතර පිටත සීතල නොතකා, එම උණුසුම හා මෘදුකම තුළ, ඒ වටා සියලු දෙනා එක්රැස් වීම උණුසුම් හා සාමකාමී හැඟීමක් ඇති කළේය. මෙම කුඩා මේසය සහ කුඩා තාපකය පවුල එක්රැස් වන ස්ථානයක් ලෙස කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර පවුලේ සාමාජිකයන් අතර ශක්තිමත් බැඳීමක් ඇති කළේය, එය සඟරා කවරයේ ඡායාරූපය මෙන් නිර්මාණය වූ දර්ශනයයි.

戦後、経済の高度成長とともに、生活にも余裕ができてくると、欧米の生活様式や考え方がたくさん入ってきた。同時に、日本は欧米社会と比べ個人の自立ができていないとの反省から、子供のときから独立した部屋を与え、早くから何でも一人でやる習慣を身に付けることが必要だと考えられるようになった。そこで、親たちは子供の教育のために、自分たちは我慢してもせめて子供たちには個室 を 与えようとしたのである。その「自立した」子供たちが部屋から出てこなくなってしまったのである。
යුද්ධයෙන් පසු, ආර්ථිකයේ ශීඝ්‍ර වර්ධනයත් සමඟ ජීවිතය ද සරුසාර වූ අතර, බටහිර ආකාරයේ සිතීමේ ක්‍රම සහ ජීවන රටා බොහෝ සෙයින් හඳුන්වා දෙන ලදී. ඒ සමඟම, බටහිර සමාජයට සාපේක්ෂව ජපානයට පුද්ගල ස්වාධීනත්වයක් නොමැති බවට වූ අවබෝධය නිසා, දෙමාපියන් දරුවා කුඩා කල සිටම ඔහුට පෞද්ගලික කාමරයක් ලබා දුන් අතර, සෑම දෙයක්ම තනිවම කිරීමේ පුරුද්ද ඉක්මනින් ඇති කිරීම ඉතා අවශ්‍ය යැයි සිතූහ. එබැවින්, දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය සඳහා දෙමාපියන් දුක් විඳීමට සිදු වුවද අවම වශයෙන් තම දරුවන්ට පෞද්ගලික කාමරයක් ලබා දීමට උත්සාහ කළහ. ප්‍රතිඵලය වූයේ “ස්වාධීන වූ”එම දරුවන් කාමරයෙන් පිටතට යාමට අකමැති වීමයි .

子供たちは、食事のとき以外は与えられた自分の部屋で、それぞれが別々に、パソコンゲームに夢中になり、携帯電話で友達と話し、気ままに時間を過ごす。当然コミュニケーションは極端に少なくなり、家族はばらばらに。その結果、いわゆる「親子の断絶」や「家族内暴力」が起きることになる。また、おそらく青少年による犯罪の増加も コミュニケーションをなくした家庭での生活が原因のひとつであろうと思われる。
දරුවන්, ආහාර ගන්නා වේලාව හැර ලබා දුන් කාමරය තුළ සිට, පරිගණක ක්‍රීඩා කිරීමට සහ ජංගම දුරකථනයෙන් මිතුරන් සමඟ කතාබහ කිරීමට කාලය කැප කරති. කතාබහ ස්වභාවිකවම ඉතා අඩු වී, පවුල විසිරී යයි. එහි ප්‍රතිවිපාකය ලෙස “ගෘහස්ථ හිංසනය” සහ “දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධය බිඳ වැටීම” සිදු වේ. තවද, යෞවන අපරාධ වැඩි වීමට එක් හේතුවක් ලෙස දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර සන්නිවේදනය නැති වූ පවුල් ජීවිතය යැයි මිනිසුන් සිතති.
.
二十年以上も前に書かれた記事は、団欒のシンボルとして大きなテープルを紹介するばかりでなく、食卓やこたつをなくした家庭内から、それと一緒に消えてしまった大切なものを取り返す必要があるとも伝えていたようである。
දශක දෙකකට පෙර ලියූ මෙම ලිපිය, විශාල මේසය පවුලේ සතුටේ සංකේතයක් ලෙස හඳුන්වා දීමට පමණක් නොව, නිවසේ කෑම මේසය සහ Kotatsu නොමැති වීමෙන්, ඒවා සමඟ නැති වූ වැදගත් දෙය බේරා ගැනීමේ අවශ්‍යතාව පිළිබඳ පණිවිඩයක් ද එය සම්ප්‍රේෂණය කරන බවක් පෙනේ.