Learn Intermediate Japanese – Lesson 18：かこむ

Learn Intermediate Japanese – Lesson 18：かこむ
Textbook テーマ別 中級から学ぶ日本語 (intermediate Japanese textbook)_chuukyuukara_manabu.

LESSON 18: かこむ : GATHERING AROUND

Vocabulary:

Grammar:
II – 文法 (Grammar)
A) 「～べき」should
辞書形 + べき

Ａ:これからの若者はどうあるべきだと思いますか。
What do you think young people today should do?

Ｂ:勉強ばかり考えないで時間がある時アルバイトをするべきだと思います。
Not just study; if they have time, they should do part-time work.

Ａ:日本は将来外国に対して何をするべきだと思いますか？
In the future, what should Japan do in its dealings with other countries?

Ｂ:文化交流だけでなく外国のを勉強するべきでしょう。
I think it should not only have cultural exchanges but also learn technology from other countries.

言うべきことは遠慮しないではっきり言ったほうがいい。
If something needs saying, it is better to say it clearly without hesitating

どんなに親しい仲でも、借りた物はきちんと返すべきだ。
However close you are, you should return what you borrow.

B)［（Ｖ意向形）というのである］: ～という計画である to have a plan, to intend

彼は一生懸命に日本を勉強している。留学しようというのである。
He is working hard at Japanese. He is planning to go to Japan.

海の上に新しい空港ができた。海の上に作って、うりるさい問題を解決しようというのである。
A new airport has been built on the sea. Building the airport on the sea is intended to solve the noise problem.

C)「とてもＶー（可能形）ない」どんなに頑張ってもできない: cannot possibly, no way it can happen

忙しくて、パーティーヘはとても行けなかったので電話をかけて謝ります。
I was busy and could not possibly go to the party, so I phoned to apologise

怖くてとても本当のことは言えなかったので誤解されてしまいした。
I was scared and could not bring myself to tell the truth, so I was misunderstood.

D)「～にもかかわらず」（かたい言葉）although, despite, regardless of
普通形＋にもかかわらず
な形＋であるも使います。
名＋であるも使います

経済的豊たかさにもかかわらず、社会問題がある。
Even though the economy is rich and strong, there are still social problems.

Reading comprehension:

ここに[団欒]と言う雑誌がある。１９８０年代の初めのものだが、表紙[ひょうし]に使われている写真は、大きなテープルを中心に、新聞を読む父親、家計簿をつける母親、そして宿題をする子供たちの姿と、[団欒]と絵に描いたような光景である。その中に、[リビングルームに大きなテープルを]と言う記事があった。大きなテープルがひとつあれば、家族の集まる場所ができ、[当然会話も多くなり、気持ちも通じ合い、したがって、家族の結びつきがより強くなる」[現に、今大きなテープルがはやっていてよく売れている。だからお宅にも非常置くべきです」と、強い調子で大きなテープルを紹介している。
Here is a magazine called “Get-together”. In the early 1980s, its cover photo showed a big table at the centre, with the father reading a newspaper, the mother absorbed in the household accounts book and the children doing their homework, a scene painting a picture of “a family gathered together”. Inside, there was an article about “a big table in the living room”. With a big table there is a place for the family to gather, “and naturally conversations increase, family members understand each other, and accordingly family bonds grow stronger”, ” big tables are all the rage right now and selling very well, so you should put one in your home too”. That is how exaggeratedly they advertised the big table.

もっとも、この雑誌の表紙にあるような光景は、以前は、どこの家庭でも目にすることのできる。当たり前の光景だった。雑誌の出る少し前までは、一般に家も短く、大きなテープルどころか、一人 一人 が独立した部屋を待つことなどとても考えられなかった。毎日の生活は、居間、食堂、寝室などを兼ねた二、三の部屋で済ませ、そこには、そのころ食卓と呼ばれた小さなテープルが置かれていた。それが仕事机としても、客を迎えテープルとしても、そして、食後、には、みんなの団欒の場としても活躍した。寒い冬には、その食卓に換わってこたつか登場し、外の寒さにもかかわらず、そのやわらかい暖かさが、そこに集まる皆の気持ち間でもほのぼのと和やかにした。この食卓やこたつが家族団らんの場として「家族の結び付きをいっそう強く」する役割を果たし、表紙の写真にあるような光景を作り出していたのである。
What is more, a scene like the one on this magazine’s cover could once be seen in any family. It was an ordinary scene. Just before this magazine came out, it was unthinkable in general for every family to have a big, low table, or for each family member to have their own room, etc…. Daily life took place in just 2 or 3 rooms serving many functions, such as living room, dining room and bedroom, etc…There, at that time, stood a small table called a chabudai. It was also a desk and a table for guests, and after meals it was the place where the whole family gathered. In the cold winter, a kotatsu table with a heater appeared in place of that small table, and despite the cold outside, in that warm, gentle heat, people gathering around it created a feeling of warmth and peace. This small table and this small kotatsu served as a place for the family to gather and created a close bond between family members; that was the scene reproduced in the magazine’s cover photo.

戦後、経済の高度成長とともに、生活にも余裕ができてくると、欧米の生活様式や考え方がたくさん入ってきた。同時に、日本は欧米社会と比べ個人の自立ができていないとの反省から、子供のときから独立した部屋を与え、早くから何でも一人でやる習慣を身に付けることが必要だと考えられるようになった。そこで、親たちは子供の教育のために、自分たちは我慢してもせめて子供たちには個室 を 与えようとしたのである。その「自立した」子供たちが部屋から出てこなくなってしまったのである。
After the war, along with rapid economic growth and life becoming more comfortable, Western ways of thinking and living were widely adopted. At the same time, believing that Japan, compared with Western society, lacked individual independence, parents gave their children their own rooms from an early age and thought it very necessary to quickly get them into the habit of doing everything on their own. So, for their children’s education, parents made sacrifices to give them at least a room of their own. As a result, those “independent” children did not want to leave their rooms.

子供たちは、食事のとき以外は与えられた自分の部屋で、それぞれが別々に、パソコンゲームに夢中になり、携帯電話で友達と話し、気ままに時間を過ごす。当然コミュニケーションは極端に少なくなり、家族はばらばらに。その結果、いわゆる「親子の断絶」や「家族内暴力」が起きることになる。また、おそらく青少年による犯罪の増加も コミュニケーションをなくした家庭での生活が原因のひとつであろうと思われる。
Apart from mealtimes, the children stay in the rooms they were given, spending their time absorbed in computer games and chatting with friends on mobile phones. Conversation naturally becomes extremely rare, and the family falls apart. The consequences are “domestic violence” and “a breakdown between parents and children”. Moreover, it is thought that one of the causes of rising youth crime is family life losing communication between parents and children.
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二十年以上も前に書かれた記事は、団欒のシンボルとして大きなテープルを紹介するばかりでなく、食卓やこたつをなくした家庭内から、それと一緒に消えてしまった大切なものを取り返す必要があるとも伝えていたようである。
The article, written more than two decades ago, not only introduced the big table as a symbol of family happiness, but also, through the disappearance of the chabudai and the kotatsu from homes, seems to send a message about the need to recover something important that was lost along with them.